Monthly Archives: May 2011

Hong Kong Economic Journal P02 | 要聞社評 | 社評 2011-05-28 政府資訊科技前總監葛輝昨天向立法會提交文件，表白年初突然辭職的原因，詳細披露政府推行的「上網學習支援計劃」，他表示遴選過程涉及政治考慮，破壞正當程序，暗指事件涉及官員濫權，恣意把權力凌駕於法律和制度之上，若指責屬實，事態極其嚴重，雖然財政司司長曾俊華馬上澄清，指遴選過程公平公正，葛輝對政府的指責「荒謬」，誤導公眾，但顯然不足以徹底消除社會的疑慮，因而需要有一個具公信的聆訊或調查，讓誰是誰非的真相可以盡快水落石出。 據葛輝透露，商務及經濟發展局常任秘書長謝曼怡曾經不止一次向他表示，「上網學習支援計劃」招標的遴選工作是「政治任務」，並要求將計劃交給互聯網專業協會推行；然而，遴選委員則屬意由另一家機構社聯獲得這份合約，但最終由兩家機構分區負責。葛輝認為，此舉不符合低收入家庭的最佳利益，違反他確保公帑有效使用的責任，他亦不願意協助政府誤導立法會，因此決定辭職。 如果葛輝對政府的指責沒有半句謊言，政府官員的行為，確實嚴重違反了應有的施政責任和誠信，作虛弄假，不僅破壞招標的公正程序，如果一早內定中標人選，更是視法制如無物；更重要一點是，這場「政治任務」羅生門的矛頭所指，是政府領導層涉嫌濫用職權，踐踏法律，這種行為將動搖政府的權威、損害政府的管治信用。據葛輝單方面透露，也有人向他說，命令來自比曾俊華更高層的人士。所有這些陳述，都令人吃驚。 可以看到，事件牽涉政府最高層，而權力比財政司司長更高的人，在政府架構中屈指可數；捲入漩渦的高官，人數也不只一個；被指政府官員「內定」中標的對象，更傳言與建制派政黨的成員關係密切，即使後來得到相關澄清，但瓜田李下，令事件的複雜程度加深，真相更容易受到各種各樣的猜測所模糊，益發令公眾的疑慮難以消除，亦使政府的管治威信再受損害。對此，政府不能不向公眾交代，澄清事件，更應主動委任公正的第三方進行調查，讓真相暴露於陽光之下，挽回公眾對政府的信心。 最近所發生的連串事件，其實已不斷損及政府的管治威信，包括政府高層官員和議員的住所僭建，一波未平一波又起，這些被視為社會的「精英」，竟然漠視法紀，實在令社會基層十分失望，並削弱了社會的和諧及凝聚力。可以說，由社會高層權力恣意對法制的侵犯，立下一個更壞的榜樣，損害香港的法治精神和基礎。如今這宗「政治任務」風波對高層官員的管治威信再來一次嚴峻考驗，需要政府及早透過真相來解除扣在頭上的指責。 由於事態的發展備受公眾關注，立法會資訊科技及廣播事務委員會決定於下月舉行特別會議，邀請捲入漩渦的政府官員出席會議，向議員交代葛輝聲稱受「政治因素」影響而迫於無奈辭職的指控。另一方面，有立法會議更不排除引用權力及特權法，傳召有關的官員應訊。可以說，事情發展到目前地步，政府如實交代整個遴選過程，找出真相、公開真相，已是平息這場風波唯一的妥善方法。 迄今為止，公眾對事件所得到信息，都是葛輝單方面對政府的指控，而政府的回應亦是單方面的辯詞，究竟誰是誰非，顯然須要建基於客觀事實的公正評判。若信息受到隱瞞，只會引起公眾更大的猜疑，對政府的管治造成更不利的影響。因此，避免事態產生更大的破壞性，政府必須盡快讓真相大白，以洗脫權力腐敗和踐踏法制的嫌疑和指責。

Hong Kong Economic Journal P21 | 時事評論 | 大講堂 | By 王于漸 2011-05-18 接着這四個星期，我會集中探討「企業社會責任」（corporate social responsibility，縮寫CSR）。作為本系列的主文，今天先從已故經濟學大師Milton Friedman（佛利民）的角度論持股人（shareholder）、也就是股東怎樣看待CSR；下周再以已故管理學大師Peter Drucker（德魯克）的角度，談談持份人（stake holder）的CSR 觀，帶出另一套核心思想；接着在第三篇繞個大圈子到中東，試說明當企業受制、經濟滯後時，對政治和社會所造成的影響；最後回過頭來，反思CS R 在當今社會、特別是香港的角色。 所謂CSR 也就是督促企業，不要只看持股人的利益，而要兼顧多方面持份人的利益。所謂的持份人，通常包括員工、供應商、顧客和企業所服務的社區。「做生意除了追求最大的利潤，也要兼顧社會和道德責任」作為一種信念，由來已久，但以「CSR」的名義推動，成為一種社會運動，則是新近的發明。這個名詞在1960 年代末期和70 年代初期才開始廣泛使用，當時國際貿易和投資流量日增，跨國公司的業務隨之遍布全球。 打從那時起，公眾就企業的社會角色展開激辯，最尖銳的話題是圍繞經濟全球化對社會和環境的影響。第三世界的發展、貧窮、環境和就業等課題，不但是反全球化抗爭者的焦點，在全球各地也贏得不少人的同情。新近來說，由於恐怖活動、金融危機全球化，國際社會缺乏安全感，企業的社會角色也就顯得更迫切。 主張CSR 的朋友認為，企業以此角度來經營，長遠會賺得更多；但對手認為，CSR令企業分心，難以做好經濟的本分；也有人認為， CSR 純屬門面工夫，又或者想代替政府、傳媒和民間組織監察跨國財團。最明顯的迹象是，CSR 已成為公關界年營業額億萬的大生意。 政府默認CSR 影響 CSR 是當今的「潮語」， 企業行動、「關注」政治、公共政策都以此為名。 香港政府去年10 月建議設立一百億元的關愛基金（Community Care … Continue reading →

Hong Kong Economic Journal P24 | 專家之言 | 管理人管理事 | By 黎天姿 2011-05-07 筆者過去曾談到《人生下半場》一書，總結了不少積極的故事，或是充滿驚喜地把「人生上半場」的工作或人生經驗去開拓「下半場」，似乎充滿正面喜樂。 無論是筆者的友人，又或是本身工作的機構中，都遇到不少曾經在某一機構辛勞及貢獻大半生青春的朋友，他們都滿懷感性、不知如何總結上半生，並對下半生或人生下一階段產生無比的恐懼，不禁使筆者重新反省每人面對人生下半場時，正正須要就上半場的種種經歷作出深入的反省和回顧。或許要放下某種執着，才可繼續迎接下半場的挑戰。 過去已過毋須留戀每個人必然經歷過搬屋經驗，無論搬進新辦公室或新居，我們都必須收拾累積已久的雜物，又或摒棄不再重要的物件。 筆者從搬屋經驗發現，自己原來儲存了幾十年的東西，或者無價值的東西。需要花上不少時間，才能從抽屜中、角落中清除所有廢物，丟棄沒用的東西。 在整個清理舊物的過程中，筆者有不少體會。過去的已過去，以前以為很重要的文件，如培訓的產品或引以為榮的東西，似乎已經過時。過去的已過去，那時覺得很重要的東西，現在已不重要，為何我還會留戀？ 一位朋友不慎刪除過百封的電郵，起初焦慮不已，以為很多電郵還未回覆，而擔心生意有損失。幾天後他發覺自己生意還沒倒下，似乎也沒有人留意他沒回覆這些電郵。可能，我們過去常常害怕錯失的，又或常常儲存下來的東西，其實一點也不重要。 釋放自由不斷前進同時，我們有否醒覺生活在過去的人，好像活在很多規範中，缺乏能力向前走，因為這類人不能自由地去選擇及回應。當我們活在當下又或想勇往直前的時候，我們必須認識到每件事情、與過去的生活都有開始及完結，毋須眷戀過去而害怕走向將來。 《人生下半場》一書提到，把從前重要的東西轉化為有影響力的東西，這或許正正是一種更高情操的呼喚。當我們能放開懷抱，放開過去，釋放自由，人生才能從不同方面發展伸延，不斷前進。 所以，希望那些須要放下在某機構工作幾十年以上的包袱、生活在過去的朋友，能夠輕鬆放開，摒棄一些無用的東西，開放心靈，保留那些重要和有價值的東西，利用上下半場休息的空間，停下來反省，好好準備下一段更精彩的旅程。 或者我們毋須等待每次大搬屋或大變動的時候，才進行這種反省；不時進行「大掃除」，可讓我們每天活得更精彩！ 黎天姿

Hong Kong Economic Journal P34 | 升學策略 2011-04-30 精英大學入學錦囊╱AC 負笈浩然而古樸的劍橋三一學院面試，徘徊於沉暗而清淡的歷史迴廊之間，面對着三個很可能是你所報讀的學科世上最權威的教授，是一種怎麼樣的心靈感覺？ 不會問知識及學術問題 你認為眾教授會對你就該學科的知識實用層面不停發問？不然。他們不單不問及任何書本上的認知，甚至對你的知識根底完全不感興趣。原因有二：一、是所有被邀面試學生的成績表上，同樣除了A 以外，就沒有別的等級；二、單是最好的成績並不代表你可以當這裏的學生，這不過是一個必須的、但是不足夠的因素。 從不同的處境和智力題目出發，表現出他們所關心的，原來是你對追尋學術的依戀，對學術各層面的想法，對事物的各種營造和領悟，在學海遊歷的過程中，有過那樣深刻的超越，而這些對於自身生活和處世態度有過什麼樣的衝擊。提問沒有既定的框架，用上你個人獨立之思考，自由釐訂解決方法和建構井然清晰的答案。 觀察應變邏輯創意能力 在你的回答中，教授已經捕捉到你的應變、表達、組織、處世、閱歷、分析、視野、人際、邏輯、語言、認知、創意及思考等能力、體驗和態度，從而決定你是否有這個能耐到這裏，與他們共同推進學術發展的步伐。和面試一樣，學習絕非單向的傳遞與接收，而都是雙向且互動的。學習，然後貢獻，是收穫，也是付出。然後你開始理解真正的教育是一種思想的解放，是自由的根本，而且更要爭取的。而上述所提的各種能力，體驗和態度，不一定是天賦，而都是可以從小悉心培養出來的。 在這與教授們交流之過程中，當窗外浮雲翩翩飄過無邊的天際時，面對良辰美景，你的腦海已經很不期然的被刺激而墮進人文的迷思當中。此是劍橋給你上的第一堂課。 作者為劍橋大學畢業生

Hong Kong Economic Journal P36 | 城市智庫 | 回眸英倫 | By 毛羨寧 2011-04-30 我明白為什麼成千上萬的人要擠到倫敦去看皇家婚車遊行，因為當自己有機會與女皇見面的時候，我也曾雀躍地揮動英國國旗。 當時是2006 年5 月，女皇被邀請作牛津基督堂學院的嘉賓，院長Christopher Lewis 便安排學生、教員，還有基督堂小學的孩子們聚集到學院庭園恭迎她。沒有車牌號碼的皇室房車緩緩地駛進Tom Quad 庭園，我們就自然地歡呼起來，無論距離女皇有多遠，每個人都向她揮手，像是向久違了的好朋友打招呼一樣親切。她穿了一襲粉紅色套裝，襯着粉紅色配黑色花邊的帽子，看起來精神奕奕。我是少數被選為接待團隊的研究生，可以到大禮堂「與女皇午膳」，覺得十分榮幸，到現在還記得吃的是茄子冷盤，主菜是羊肉，甜點是芒果餅，喝的餐酒則是1992 年德國JohannisbergerErntebringer 白酒和1989 年Chateau Beychevelle 紅酒。皇室人員現身的吸引力像魔法，令人暫時忘掉他們不時顯露出來的愚昧和荒誕，是民主社會的寄生蟲。從温莎皇朝的紀錄片可見，舊日的加拿大、澳洲和南非都曾經極力反抗英國的殖民地統治，但一旦遇上皇室人員到訪，人民卻表現出熱切期待的情緒矛盾。 郎世寧成為宮廷專職畫家 皇室歷史是英語國家的文化中樞，外國人崇拜皇室貴族是最自然不過，反過來說，幾千年來中國皇朝給人的感覺是不可觸及的神聖。我最近參觀台灣國立故宮博物院時想，這裏展出的毛公鼎、上奏皇帝的官書文獻等六十五萬件收藏，無一不標誌着天子高人一等的威嚴和獨特。惟有郎世寧的山水畫顯出平靜脫俗的一面，連下款「臣郎世寧」幾個字也顯得謙恭。皇室聘用外國人擔任宮廷畫家是平常事，就如亨利八世聘請德國畫家賀爾本（Hans Holbein the Younger） 和查爾斯一世時期的比利時畫家范戴克（Anthony van Dyck） ，但他們同是歐洲人，背景文化較為相近。郎世寧從意大利來到中國，經歷的迥異可不能相提並論。 郎世寧是意大利北部米蘭人，1688 年出生在聖馬塞蘭諾（San Marcellino），青年時學習繪畫與建築，十九歲加入了熱內亞耶穌會，到當地接受修士訓練，期間在教堂畫了兩幅壁畫紀念聖人聖依納爵。1714 年，他受到耶穌會差傳部的派遺到中國傳教，先到澳門學習中文和中國人的生活習慣，套用了郎世寧的漢語名字，翌年通過傳教士Matteo Ripa … Continue reading →

Hong Kong Economic Journal P12 | 時事評論 | By 許為天 2011-05-07 數月前的電視實況真人Show 《窮富翁大作戰》，探討香港貧富懸殊的困局，其中更反映了不少老人家困苦的晚景：在天光墟擺檔賺取十元八塊、在街頭拾荒執紙皮、從事厭惡性的洗廁所工作。近日的另一個時事特輯，報道一些多年前回內地養老的老人家，因為耗盡儲蓄而子女亦無力支付其內地的生活費用，只能折回本港領取綜緩和老人金，以維持生活和生命。他們再度離鄉，告別故土和親人的情境，叫人心酸。 「關懷長者」淪為口號 回歸前，首任特首董建華訂定「關懷長者」為三大施政目標之一，董先生一句「老有所養、老有所屬、老有所為」，言猶在耳。可是，回歸快將十五年，綜緩和老人金的規限仍在折騰長者，至於「關愛基金」尚未彈性到可以「路見執紙皮、派錢送回家」，就連身故後的骨灰龕位也供應不足。此等情況，又怎能不叫年過半百的筆者感慨良多。 董先生三大施政目標的另一項便是「優質教育」，過去十多年，對中小學教育的投資確實有顯著增加，但對學校和教師而言，此等增幅遠遠不能應付與此同時帶來的教育改革。就說當年大張旗鼓的資訊科技教學，至今教室裏的放影機和教師桌上的上網電腦，仍然不是學校的標準設施，怎說也說不過去。 多年來的教育改革，說理念確是進步前衞——全方位學習、進展性評估……。 然而，在政策制訂時，只作正面支持的諮詢， 「贊成理念、對執行有所保留」的前線意見便成了「群眾支持、需要支援」的證據。於是乎，「資源配套不足」的教育改革便悉數出場，如融合教育、通識教育、校本評核等等。如此以行政主導、漠視民情的行為，最近的見證是一次教育局舉辦的家長座談會的安排。 座談會席設灣仔新伊館表演場，當晚出席的家長有超過二千之數。座談會標明時間是下午七時至九時，果真七時一到，當還有很多家長進場、找座位的時候，司儀已開始介紹第一位講者；未到七時零五分，第一位講者已入正題。 主辦者準時開始，遲到者有所損失，道理當然說得通。但偌大的新伊館，由進入大門口至找到座位也要三至五分鐘。況且，香港人公私事事忙，如此大型活動遲五至十分鐘開始，早到與準時到的朋友也不會太介意。當然，教育局也可以在此等候時間播放有關新高中的宣傳片，便可兩面兼顧。 此外，座談會名為「新高中選科及學生的多元出路簡介」，家長進場時均獲發「香港新學制」布袋，內附教育局有關新高中學制的十數份家長單張和刊物，惟獨是有關「選科及出路」的只有兩份： 「高中選科：一切由學生興趣開始」和「香港中學文憑與UCAS 分數對照制度」。至於各位主講嘉賓提及的「選科及出路」，均欠現實考慮；講「選科」講到現時有71.4%學生選取跨學習領域的科目組合，家長有興趣知道嗎？ 「為民解惑」只屬空談 實在地，選科要照顧升大學的出路，會中就連本港大學各科系的科目要求也欠奉：關鍵到讀醫科必須有「化學」、特別到科大將數學的延伸單元當作一選修科目，也一概沒有提及。至於升讀外國大學，主要提及家長難明的UCAS 分數對照，卻未有具體講到升學英美的要求。 各位嘉賓總會提及很多資料在網上均可找到，大多數與會家長當然知道網上有資料，他們正正是希望有專家能綜合資訊，精簡地提供「選科及出路」的心得。這個座談會似乎達不到他們的期望，這可見諸座談會最後半小時的「問答時間」的離席率：近一半家長離開。 當然，回到主辦者的角色，每個題目各有嘉賓負責，也能依程序準時進行，至於未到指定完結時間便離場，是家長的問題。可以見到，如果主辦單位不能改變「我冇錯、錯在你」的思維，日後同類的座談會也難做到「為民解惑」的作用。 家長對座談會不滿，不會以激烈方式（如向台扔蕉）表達，只會提早離開。正如家長對香港教育不滿，也很少有太大的反抗行動，只是安排子女離開主流學校，甚或放洋留學而已；今學年新入讀英國私校的香港學生人數，升幅達兩成。 明乎此，也難怪眾多教育界高層的子女也不會在主流學校就讀； 「以及人之幼」未做得好時，他們也得做好自己「幼吾幼」的家長角色。 後記：新加坡政府規定，所有公民（當然包括政府高層）的在境子女必須在主流學校就讀。 浸會大學教育學系高級講師 許為天

Hong Kong Economic Journal P37 | 名家薈集 | By 楊照 2011-05-07 成語「緣木求魚」翻成大白話，意思是「爬到樹上去抓魚」，形容的是目的與手段之間的落差矛盾。 《虎媽的戰歌》書中呈現的教育方式，最根本也最簡單的問題，就是「緣木求魚」。我們可以尊重每個人對於小孩的教育會設定不同的目標，卻無法不被目的與手段間的巨大差距困擾。 目的與手段的矛盾 「虎媽」書中講得最多的是如何逼兩個女兒學音樂的過程，而且不斷地強調，用她那種「中國媽媽」的強制性方法，如何讓女兒在音樂的領域超過別人，也反覆強調， 「中國媽媽」如何不能忍受小孩的成績成就不如人。 「虎媽」卻從頭到尾並沒有明白地表示：女兒學音樂，終極的目標是什麼？學音樂學下去，又要追求什麼樣的音樂成就呢？如果單純推演「虎媽」的教育邏輯，那麼顯然學音樂學下去，就該要成為出類拔萃的音樂家，而且既然從一開始就鎖定兩個女兒只能學鋼琴、小提琴這種「主流」的表演樂器，那麼顯然學下去，應該是要以養成頂尖演奏家為目標的。 但是： 「虎媽」所用的方式，怎麼可能讓女兒能夠長大成為第一流的演奏家呢？ 音樂，尤其是古典音樂，是極其複雜的綜合體。音樂是技巧、是詮釋、是知識、是感受、是品味，更是個性，要將諸多元素融合在一起，才有音樂。古典音樂的這種複合原則，是幾百年傳統打造出來，今天仍然強烈地影響律定國際樂迷、樂評的內在價值，當然不是「虎媽」一個人，或一些她認定的「中國媽媽」介入就可以改變的。 學習古典音樂最困難的地方，是其內在的綜合元素間，有着高度緊張，甚至矛盾。好的演奏不能沒有高超的技巧，然而太顯露的技巧，卻一定會傷害音樂的藝術性，減弱了音樂傳遞感受的能力。演奏者既要尊重樂譜上存留的作曲家意念，不能隨便更改，卻又不能將音樂演奏成沒有個人色彩的千篇一律。充滿表現感染力的演奏風格可以突顯個人，卻一不小心就暴露了演奏者對於原譜缺乏內在深入知識的問題。 給小孩糟透的包袱 有音樂家寫定了，流傳百年以上的樂譜作為根據，古典音樂看起來比其他藝術都更容易入門學習。演奏這些樂曲，需要明確的技巧來支撐，而且技巧必然是按部就班由簡入難的，於是又產生了一個和其他藝術門類不一樣的誘惑──古典音樂的進度，好像是可以排隊的，誰排前面誰排後面會明確的突顯出來。 這兩項特色，讓「中國媽媽」式的教導，似乎有了特別可以施力的地方。嚴格管制小孩的時間，長期壓抑小孩的自我選擇，強迫小孩在演奏練習上投注大量時間，那麼小孩就可以在技巧訓練上，比別人走得快、走得遠，把別人拋在後面。 但是這樣的績效，在成長階段很光彩，對長遠的音樂生涯，卻是再糟不過的包袱。經歷如此訓練的小孩，很難擺脫以技巧為中心的演奏習慣，也就很難面對古典音樂的關鍵挑戰─如何讓音樂既是作曲家寫的，卻又抒發演奏者的情感？作曲家不會單純為了技巧寫曲子，有他們想要表達的內在理路，更重要的，這些曲子百年以上流傳都被演奏過無數次，現在也都留了無數多可以方便取用的錄音，要是演奏者沒有自己的風格與個性，那人家幹嘛要多聽一個你的版本呢？ 「中國媽媽」那套方法，小孩不可能喜歡，面對小孩的抗拒「中國媽媽」必定會拿出來說服自己和壓制小孩的說辭是： 「這樣逼你是為了好！」但是至少在古典音樂這個領域，這項說辭只是媽媽自己的信念而已，不會是事實。用那樣方式教小孩學音樂，對小孩絕對不好。可以讓小孩早早比別人「傑出」，滿足「中國媽媽」的虛榮，但過程中實質上使得小孩進不了音樂的門。用「中國媽媽」方式教導的小孩，未來長大了要嘛會因為那樣的音樂訓練記憶而厭惡音樂、遠離音樂，要嘛會因為身體中殘留那樣訓練的習慣，而無法進階為成熟、稱職的演奏家，怎麼會「好」！ 說白了， 「虎媽」的教育從來就不是為了小孩，而是以小孩作為自己虛榮的工具。「虎媽」展現的，是媽媽極致的虛榮，以及為了掩飾虛榮找來的豐富藉口。 「為了你好！」是藉口，因為這樣學音樂，對小孩一點都不好。強調自己多辛苦是藉口，因為那辛苦的不是源自於「協助」小孩成長，而是忙於「指揮」小孩應該如何成長，耗費掉的大部分力氣與時間，不是在教育更不是在音樂上，而是在將自己的意志強加在小孩身上，對抗小孩的自主意志，以及抵擋外界不同的多元價值觀。 向誰喊寃去？ 甚至連一再強調「中國媽媽」，不也是藉口？知道自己的做法和美國社會主流格格不入，所以就牽拖「中國媽媽」來為自己背書，一方面把自己的行為擴大成社會現象，另一方面把華人小孩在美國社會的成就，統統都講成是這種教育方式下的產物！ 「虎媽」創造了一個「中國媽媽」的刻板印象，創造了一個抹煞個性的音樂教育模式，將所有華人媽媽和小孩拖下水，這本書愈暢銷，對所有學音樂的華人就愈糟糕、愈不公平。會有一些搞不清狀況，從來不明瞭古典音樂是怎麼回事的家長，以為真的可以，甚至真的該用「虎媽」的方式來教小孩學音樂，更慘的，會有更多的非華人讀者透過「虎媽」的書建立了先入為主的偏見，將來看到任何一個在音樂上有所成就的華人，就從鼻子裏冷哼一聲： 「啊，又一個被『中國媽媽』逼出來的產物！」為了滿足一個人的虛榮，學音樂的人，乃至整個華人社群竟然要連帶付出這樣的代價，多麼倒楣啊！ 楊照

Hong Kong Economic Journal P29 | 經管智慧 | 企業管治 | By 何順文 李元莎 2011-05-07 2008 年的環球金融風暴與今年的日本核事故有相同之處，反映出不少創意人因不斷追求經濟增長而「挺而走險」（概率可能不高但極嚴重的潛在後果）。其中一些專家由於疏忽或作出不實行為，當多種負面風險因素不幸同時出現時，最終令系統無法承受其復合效應，並連累社會無辜的大眾。 很多創新金融衍生投資產品（包括如雷曼迷債），都是一些極聰明及具創意的人看清法律漏洞而設計發明。很多投資者以為利用金融巿場可以走捷徑致富，將其變成為投機賭博的場地。但不時爆發的金融泡沫，總掠去他們大部分的積蓄。事實上，大多散戶對金融衍生工具的風險與操作只是一知半解。 這場金融風暴除一些如次按、過分借貸、衍生工具濫發、金融制度失靈、及政府監管失效等近因，也反映出自由市場與企業（包括金融中介組織、評級機構、會計師行、及媒體）的一些基本管治問題和缺失。 獲奧斯卡最佳紀錄片獎的電影「呃錢帝國」（Inside Job），其有關2008 年金融風暴的不少內容已為眾人所知。電影指摘那些過分自私貪婪與失德的美國金融業主管，他們很多到今天仍沒有悔意或改進，不但未受到應有的懲罰，更不知羞恥地繼續收取巨額的花紅。 電影導演Charles Ferguson 在領獎時曾說： 「請饒恕我，我定要先指出由金融欺詐造成可怕的金融風暴，到現在仍未有一個金融機構高層人員被判送牢，而這是錯誤的。」其後在接受《華爾街日報》的訪問時，他指出只有三宗因商業欺詐被刑事起訴，但三被告人都不是高層決策者。他認為大部分著名投資銀行和信貸評級機構的主管，都應受到刑事起訴和定罪。 拖慢改革與「最後一次」危機 金融風暴之後環球經濟開始衰退，消費與生產疲弱，金融業變得低沉，華爾街投行的聲譽與誠信亦受損害。很多人（包括筆者） 在09 年都預計這個衰退將會繼續惡化至少六至七年，很多大金融機構將會倒閉，銀行業痛定思痛，會從投資產品銷售回歸到基本存放業務，不少衍生投資工具將會消失。 當年很多這些估計似乎未出現。至2010 年中時香港與鄰近地區經濟似乎已走過谷底逐漸回升，而各經濟大國的巨幅救市與注資措施，拖慢了危機嚴重後遺症的來臨。 更令人憂慮的就是以往瘋狂的投機炒賣行為看來已死灰復燃，奢侈品與高級娛樂場的消費已回復08 年初的光景，地區內房地產價格繼續瘋狂上漲，新的衍生投資產品正重新熱鬧起來。 在金融危機爆發時，很多人批評並要求改革金融制度與市場，但隨着經濟境況的好轉時，一般人都善忘不再提及，於是金融霸權又再次可以為所欲為。但類似的政府注資與寬鬆政策遲早會結束，因此在很多國家新的經濟緊縮日子遲早會到來，影響甚至比09 年時嚴重。最近標普破天荒將美國的信用評級從「穩定」降至負面，就是由於美國存在巨額財赤及負債佔GDP比例不斷上升。 因此盡快徹底改革金融與銀行體系相信是唯一的選擇。否則，我們只期望另一次之泡沫爆破與環球金融危機的出現。根據一些專家指出，這也可能是「最後一次」的危機！ 金融海嘯的影響深遠，但如我們能汲取寶貴的教訓，也不一定不是一樁好事。 社會鼓吹追求財富私利、放任消費、物質享樂與投機等主義，人際關係變得虛擬疏離。 簡約生活年代仍未出現 筆者於2009 … Continue reading →

Hong Kong Economic Journal P34 | 城市智庫 | 回眸英倫 | By 毛羨寧 2011-05-07 幾年前，牛津大學梅頓學院有一位從日本來的研究生Akiko，在東亞學系先念碩士班，再多花了四年研究日本美術史。她的博士班課題是追溯西方學習日本美術的起源，選取了曾任日本皇家海軍醫院教授的英國醫生WilliamAnderson 為主角，形容他是十九世紀初少數懂得欣賞東西方畫風和意境的前瞻者，透過收藏藝術品的嗜好，結合起他對醫學和藝術的熱愛。Akiko 跟學院朋友們分享這些趣聞的時候，圓圓的臉蛋每一秒都帶着笑容，水汪汪的大眼睛在黑框眼鏡下閃爍。她侃侃說出在大英博物館參考二千多件Anderson 醫生收藏品的細節， 在加州ClarkCente r 交流的經歷，還有在瑞士蘇黎世大學演說的廻響，言談溫文但具備自信，在學生中顯得與眾不同。她原來是日本寬仁親王的長女——彬子公主（Princess Akikoof Mikasa） 。 島國民族性格 英國人和日本人都有島國民族的性格，思想比較保守自我——別人來到他們的土地，就應該學好當地的語言，以致他們去學第二語言的動力很低。他們同樣酷愛傳統，堅守着帝國主義的禮節和尊嚴——英國曾是日不落國，日本的原意則是朝陽升起的地方。所以，日本皇室人員出國留學，傳统上都是來英國。彬子以及她父親寬仁親王、文仁親王、德仁皇太子、太子妃小和田雅子在牛津念書的日子都顯得從容自若。德仁皇太子十多年前更出版了TheThames and I: A Memoir of Two Years at Oxford 一書，紀錄他在1983 至1985 年於梅頓學院念碩士班的生活，最後總結說，那是他人生中最快樂的日子。原來令他最快樂、印象最深刻的，並不是貴族生活，也不是以皇太子身份周遊列國，而是享受平凡人視為理所當然的青春自由。 看過這本日記的人可能會說，他到白金漢宮和溫莎堡去與英女王用膳，跟查理斯王子茶敍等上賓式款待並不平凡，但德仁皇太子仔細寫出來的遊歷，多是到小鎮和郊外看山水。他說自己沒有思鄉病，只有「思山病」，不時要到鄉村看看山脈才覺得心曠神怡。他的日常起居也很單調。在碩士班入學前四個月，他住在牛津南部郊區TomHall上校的府邸，每天收聽英國廣播電台節目，老師早上和下午來幫他補習英語，有空便到疏爾斯堡看大教堂和附近的石柱羣，去莎士比亞故居看話劇……現在最基本的夏季遊學團也包括這些活動，算不上奢華，對年輕人而言，甚至缺乏感觀刺激。其中一次令皇太子興奮的見聞，卻是牛津郡小村Culham 的潮閘，讓他看到按水位高低而自動開關，防止海水倒灌，令船隻安全地順勢進出的機關，令他想起巴拿馬運河的潮閘。於是他在碩士班研究泰晤士河的水上運輸，仔細查考英國人由中古時代至現代怎樣運用水利作為交通工具，分析得有板有眼。皇太子必定像大部分英國人一樣偏愛寧靜，才能洞察出大自然的味道，還有記下來的耐心。 重視私隱權 … Continue reading →

Hong Kong Economic Journal P12 | 時事評論 | By 何漢權 2011-05-14 看香港的大、中、小學由創校理念到校訓彰顯，主觀願望總認為德育先行，求學的目的在於做人。斤両多少、是否有偷工減料？就看各間學校自身的文化傳承景況。是擇善固執？ 抑或隨波逐流？班風、校風的建立，關鍵還在教學前線工作者、教育大政策的設定者，確實懷抱教育的信仰，還是借教育過橋，得過且過，過了海就做神仙，萬事大吉，升官發財，大吉大利。 由一位向來不重視教育的特首，在《施政報告》上標列出要將「德育及國民教育」獨立成科，並要在其任內落實推行，無疑是一極大的無奈，對堅持教學專業自主的同工來說，是黑色的幽默。 事實上，一向以來，香港中小學的前線教學專業工作者普遍都重視德育及公民（回歸之後，應正名為國民）教育，儘管工作忙碌，都會花上時間與心力，透過課堂內外的多元教學活動，推動相關工作，培育學生成長，不需要人家指指點點，德育及國民教育工作的發展，頭頭是道，不含糊、不馬虎，這些學校為數不少。 「植根香港、胸懷祖國、放眼世界」儼然成為師生互動的總體方向，並付以實踐的各項教學活動，行之有年並有效。這類學校，對教育局課程發展處出版的德育及國民教育要成為必修科的「諮詢文件」，愈看愈是苦笑、愈是有不受尊重的感覺。 教育評估五花八門 「諮詢文件」載有小一到中六一條龍的德育及國民教育的推行建議，二百四十多頁，光是認真消化文件的內容一次，工作已是不輕。實在不明白，教育局課程發展處舉辦諮詢會的期間，還可以理直氣壯地向前線同工說明： 「這是釋放教師們的教學空間」，實在是「噏得出就噏」的典型精裝版。 事實上，德育及國民教育屬於兩大獨立的教育範疇，要用「理念」、「政策」與實踐三合一的驗證，德育與國民教育在內容上的聚合元素很多，可說是一而二、二而一。將官方厚厚的諮詢文件拋開，學校教育工作者，當面對中、小學生，如何解說德育及國民教育是什麼、意涵又怎樣？筆者將之撮錄為幾個大原則：一、德育與國民教育是一種以人為本的教育，核心是以民為貴、君為輕、社稷次之，明白國家、政府與政黨，在組織上、在功能上的差異；二、強化並優化群己觀念、讓權利與義務相互參照，極力取得平衡；三、認識及掌握國史、文化以及當代國情與世情；四、培育國民身份認同，再到對國家集體的認同；五、由上述的學習而建構的國民核心價值，如盡責、尊重、仁慈、公義、愛人、愛國乃至愛大自然。 正如通識教育，德育及國民教育，知、情、意行，無邊無際無所不包、是重要的學習平台，切忌冠以學科再加必修，又用多元評核量度將之綑綁壓制，但教育局卻硬要用科目收編，窒礙德育及國民教育的發展。以現今香港學校的歷程檔案與現況審視，教育細說從頭，甚多結構性的問題有待紓緩解決，行路在先，跑步才能穩健突圍。香港中、小學教師的任教節數之多，站於世界前列位置，教學與行政事務均甚繁重，如今要應付突如其來的德育及國民教育必修科，愈盡責的，愈感艱苦困難。 重要載體何堪切割 此外，按「諮詢文件」顯示，課程發展處一面說不用公開考試，一面又說教育局會就該必修科實施情況，對學校採取多元評核。從教育現場看，今天的香港中小學，已經常常要面對教育局設下五花八門的各類評估，如今要再多加一元，無疑已成為「駱駝背上一根稻草」！ 學習需要師生的良性互動，但看諮詢文件的「豐富」內容，無論是德育及國民教育，在現今的正規課堂的小學常識科、中學的通識科、中國歷史科……，乃至以非學科形式出現的早會、周會、班主任課以及遊歷學習課等，在內容上有大量的重複，教育局向來都未有認真的政策及強力的支援之優化，卻硬要新加「德育及國民教育」的狀元新科，並且要必修，這在各科教學上、人事編制上與教學時間上，勢必造成極大的矛盾。當硬性的天天德育、時時國民教育的情境出現。久而久之，教師厭教、學生厭學，若干年後，學校的師生將會共同對「談德說國」望而生厭！ 到目前為止，從媒體得到的訊息，教育局課程發展處的說法是，只要德育及國民教育的「必修科」三字能在學校到位，什麼都可以自由、就連有學校說要用英語教授德育及國民教育科，教育局都未有反對，客隨主便，記得日人藤原正彥在《國家品格》一書指出，若要日本亡國，只要在小學推行全英語授課和學習便可！果真爛攤子搞出來，責任又誰屬，神仙往哪裏找？ 最後，還得一提的是，當2000 年香港課程改革洪流湧至，政府倡導八大學習領域，筆者已在《信報》專欄內，就推動德育及國民教育前提下，極力勸阻課程發展處，不要切割國民教育的重要載體——中（國）史教育，確保中史科在初中全面獨立必修的地位，並提議要增設第九個學習領域，此即國民與國史教育的重要領域。不過，功利的、短視的相關官員，薪火相傳，不瞅不睬，已經超過十年。 現今，假若正視國民教育，首先要做好的就是優化小學常識科、中學通識科，並且恢復初中中史科全面獨立必修的地位，方是上策，畢竟，那兒風光會更好！問題只在於特區政府官員是否用心裝載！ 教育評議會副主席 何漢權